Secara bahasa ijtihad berarti pencurahan segenap kemampuan untuk mendapatkan sesuatu. Yaitu penggunaan akal sekuat mungkin untuk menemukan sesuatu keputusan hukum tertentu yang tidak ditetapkan secara eksplisit dalam al-Quran dan as-Sunnah. Rasulullah saw pernah bersabda kepada Abdullah bin Mas'ud sebagai berikut : " Berhukumlah engkau dengan al-Qur'an dan as-Sunnah, apabila sesuatu persoalan itu engkau temukan pada dua sumber tersebut. Tapi apabila engkau tidak menemukannya pada dua sumber itu, maka ijtihadlah ". Kepada �Ali bin Abi Thalib beliau pernah menyatakan : " Apabila engkau berijtihad dan ijtihadmu betul, maka engkau mendapatkan dua pahala. Tetapi apabila ijtihadmu salah, maka engkau hanya mendapatkan satu pahala ". Muhammad Iqbal menamakan ijtihad itu sebagai the principle of movement. Mahmud Syaltut berpendapat, bahwa ijtihad atau yang biasa disebut arro'yu mencakup dua pengertian :
Tampilkan postingan dengan label PEMAHAMAN ISLAM LEBIH DALAM. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label PEMAHAMAN ISLAM LEBIH DALAM. Tampilkan semua postingan
Senin, 22 November 2010
I J T I H A D
Secara bahasa ijtihad berarti pencurahan segenap kemampuan untuk mendapatkan sesuatu. Yaitu penggunaan akal sekuat mungkin untuk menemukan sesuatu keputusan hukum tertentu yang tidak ditetapkan secara eksplisit dalam al-Quran dan as-Sunnah. Rasulullah saw pernah bersabda kepada Abdullah bin Mas'ud sebagai berikut : " Berhukumlah engkau dengan al-Qur'an dan as-Sunnah, apabila sesuatu persoalan itu engkau temukan pada dua sumber tersebut. Tapi apabila engkau tidak menemukannya pada dua sumber itu, maka ijtihadlah ". Kepada �Ali bin Abi Thalib beliau pernah menyatakan : " Apabila engkau berijtihad dan ijtihadmu betul, maka engkau mendapatkan dua pahala. Tetapi apabila ijtihadmu salah, maka engkau hanya mendapatkan satu pahala ". Muhammad Iqbal menamakan ijtihad itu sebagai the principle of movement. Mahmud Syaltut berpendapat, bahwa ijtihad atau yang biasa disebut arro'yu mencakup dua pengertian :
AQIDAH ISLAM
al-Islam Adalah Sebagai Berikut :
a. Iman, yaitu meyakini Islam.
b. 'Amal yaitu melaksanakan Islam.
c. Ilmu yaitu mempelajari Islam.
d. Da'wah / jihad yaitu menyebarluaskan dan membela Islam;
e. Shabar yaitu tabah dalam ber-Islam ( Surat al-�Asr ).
AS-SUNNAH / AL-HADITS
Secara etimologis hadits bisa berarti :
Baru, seperti kalimat : " Allah Qadim mustahil Hadits ". Dekat, seperti : " Haditsul " ahli bil Islam ". Khabar, seperti : "Falya'tu bi haditsin mitslihi ".
PEMAHAMAN ISLAM LEBIH DALAM
A. AL-QUR'AN
Al-Qur'an adalah wahyu Allah
( 7:2 ) yang berfungsi sebagai
mu'jizat bagi Rasulullah Muhammad saw (17:88; 10:38 ) sebagai pedoman
hidup bagi setiap Muslim ( 4:105; 5:49,50; 45:20 ) dan sebagai korektor
dan penyempurna terhadap kitab-kitab Allah yang sebelumnya ( 5:48,15;
16:64 ), dan bernilai abadi.Sebagai mu'jizat, Al-Qur'an telah menjadi
salah satu sebab penting bagi masuknya orang-orang Arab di zaman
Rasulullah ke dalam agama Islam, dan menjadi sebab penting pula bagi
masuknya orang-orang sekarang, dan ( insya Allah) pada masa-masa yang
akan datang. Ayat-ayat yang berhubungan dengan ilmu pengetahuan dapat
meyakinkan kita bahwa Al-Qur'an adalah firman-firman Allah, tidak
mungkin ciptaan manusia apalagi ciptaan Nabi Muhammad saw yang ummi
(7:158) yang hidup pada awal abad ke enam Masehi (571 - 632 M).
Diantara ayat-ayat tersebut umpamanya : 39:6; 6:125; 23:12,13,14;
51:49; 41:11-41; 21:30-33; 51:7,49 dan lain-lain.
Langganan:
Postingan (Atom)



